20 de febrer 2009

sabates flexibles











Cada vegada més pediatres i fisioterapeutes coincideixen en que l'ideal és que els nens caminin descalços, però quan han de sortir al carrer el més adequat és que portin sabates el més flexibles i toves possible.
Habitualment les sabates del mercat són rígides i immobilitzen les articulacions, impedint utilitzar correctament la musculatura i la fisiologia natural del peu. Si quan van descalços caminen diferent a quan van calçats, no és perquè s'hagin d'acostumar a la sabata, sinó perquè no són suficientment flexibles.
Dues mares van prendre la iniciativa com a Estats Units i Canadà i han format Bebelún
com alternativa a les sabates dures. Es poden fer servir a l'interior i a l'exterior, s'amotllen al peu i no obliden el disseny!

Uns mesos després, quan arriba el moment de fer-nos amb unes sabates pel Rai que ja comença a caminar "de debó", tant a Bebelún com a altres tendes ens diuen que estan deixant de vendre les sabates Preescolarians perquè surten amb una sèrie de defectes.
Finalment hem trobat una alternativa: les sabates See Kai Run, de la mateixa filosofia.

la cançó de bressol

"no l'agafis a coll que és malacostuma"
"no dormis amb ell que és malacostuma "
"no li dónis el pit de nit que és malacostuma"
"no el gronxis al bressol que és malacostuma"
"no l'adormis a coll que és malacostuma"

quines "males costums" més agradables!!

La família és el primer contacte social que el nen té i el contacte físic constant esdevé el llaç emocional que proporcionarà la seguretat indispensable per desenvolupar les seves habilitats. En la infància es crea la estructura emocional sobre la que s'anirà formant la persona.
Volem que els nens s'adormin sols, fa no gaires anys la gent no "posava el nen a dormir" sinó que "adormia el nen", avui s'ha convertit en un problema que cal que un metge solucioni mitjançant un mètode d'ensinistrament. S'han perdut els recursos que tenien les nostres àvies: bressolar, cantar, relaxar i donar al nen la seguretat que necessita per caure el braços de la son.
La cancó de bressol és una forma musical antiquíssima, una expressió d'afecte i tendresa indispensable des del naixement i durant els pirmers anys de vida. El fet de gronxar el nadó i el cant tranquil.litzant de les cançons ofereix una pau interior que ajuda al nostre propi benestar.
Aquestes cançons es transmeten de generació en generació i és així com a vegades es modifiquen ja sigui en la melodía o en el text. Les mares i pares han desenvolupat un repertori propi en el qual s'uneix la tradició i la inspiració del moment, cadascú canta a la seva manera en funció del que li suggereixen els records i el seu cor.
Des del s. XVI les cançons de bressol van trobar cabuda en les composicions de música culta i és així com compositors com Schubert o Brahms van crear composicions senzilles semblant a les cançons populars.
Així doncs, us convido a cantar als vostres nens. Aquesta és primera canço de bressol del Rai:

son soneta vine aquí
a la vora del coixí
quan la soneta vindrà
el Rai s'adormirà

repetida fins l'infinit!

17 de febrer 2009

què ens diu la febre

La febre és un augment de temperatura corporal provocat pel sistema nerviós central a fi de fer front a algun tipus d'alteració i estimular la reacció curativa de l'organisme. Per tant, no sempre va lligada a una infecció i no és per ella mateixa una malaltia, sinó un element d'aquesta.
Davant d'una aparició de febre cal que procurem que el nen begui força líquid per tal de que no es deshidrati. Si la febre és molt alta podem fer servir mitjans físics per controlar-la com banys d'aigua tèbia tirant a calenta o passar-li tovalloles mullades pel cos a fi de facilitar la pèrdua de calor a través de la pell.
A menys que existeixin altres símptomes afegits no cal tractar la febre. La major part de les febres que indiquen una alteració greu tenen una causa òbvia i són molt extranyes. La gran majoria de les febres són causades per infeccions viròsiques o bacterianes que les pròpies defenses del cos superaran sense ajuda mèdica, de fet no hi ha cap medicament més eficaç que les pròpies defenses per aquests casos. Aquestes mateixes febres no pugen inexorablement i no superen mai els 40,5º.
Pensem que totes les febres són perilloses i no és així. Tampoc és cert que els graus de temperatura medeixin la importància de la malaltia.
El procés febril funciona així: quan es desenvolupa una infecció, l'organisme del nen respón produïnt leucocits; aquests destrueixen les bactèries i els virus i remouen del cos els teixits deteriorats i la matèria irritant. Alhora s'intensifica l'acció dels leucocits i es mouen amb major rapidesa cap al lloc infectat. Aquesta part del procés anomenada leucotaxis és estimulada per la liberació dels pirògens que eleven la temperatura corporal, d'aquí la febre. El ferro, que molts gèrmens necessiten per prosperar, és eliminat de la sang i emmagatzemat al fetge. Això redueix la taxa de proliferació bacteriana. També es fa efectiva l'acció de l'interferó, una substància que lluita contra la malaltía i que el cos produeix de manera natural.
Per això no s'ha d'abaixar la febre amb medicaments. L'ús d'antitèrmics s'hauria de limitar a casos de molta necessitat. No cal fer res a menys que la febre persisteixi més de tres dies o que es desenvolupin d'altres símptomes, o el nen té un aspecte realment malaltís.
Encara que reduïnt la febre estem fent que el nen estigui més còmode, també estem interferint en el procés curatiu natural.
També és un fals mite que una febre elevada pugui causar convulsions. Aquestes resulten quan la temperatura puja de manera sobtada. Encara que són molt espectaculars, les convulsions rarament són greus (no hi ha demostracions de que puguin donar efectes posteriors com la suceptibilitat a epilepsia) i a més són molt poc habituals (4% dels nens amb febre molt alta). Un estudi de 1706 nens amb convulsions febrils va fallar 1 mort o defecte motor.
Si apareixen convulsions, cal mantenir la calma, quelcom difícil perquè són espectaculars, però recordem que no són res greu. Cal protegir el nen de que es faci mal i posar-li un objecte dur però que no es pugui trencar a la boca per evitar que es mossegui. Les convulsions normals duren pocs minuts. Quan s'acaben és possible que el nen vulgui dormir, i és millor no oferir menjar ni beure durant una estona perquè no hi hagi risc d'ofegament.

Recull d'un article de la revista viure en família i del llibre como criar un hijo sano de R.S. Mendelsohn

15 de febrer 2009

mochilas convencionales vs. portabebés ergonómicos

Actualmente muchas conocidas marcas de puericultura ofrecen al público portabebés, como mochilas “de nueva generación” (BabyBjörn, Chicco, Bebé Confort, Jané, Graco…). Las principales diferencias entre éstos y los portabebés tradicionales o ergonómicos son las posturas adoptadas por el bebé o niño en ellos. Si nos fijamos en un bebé que vaya en alguna de estas mochilas comerciales, podremos constatar que la postura de la cadera no es correcta. Habitualmente observamos que las piernas del niño van estiradas con respecto al resto del cuerpo, no dobladas estilo “ranita” (postura que favorece el desarrollo de la articulación de las caderas). Al llevar las piernitas estiradas, el peso del bebé recae sobre la zona genital en vez de sobre su culito, y la espalda adquiere una postura no fisiológica.
La postura "en ranita" consiste en llevar al bebé o niño con las piernas abiertas alrededor de 45º con respecto al eje corporal (90º de apertura total entre las piernas), y las caderas flexionadas de manera que las rodillas queden a una altura ligeramente superior que las nalgas. Esto garantiza que la cabeza del fémur quede perfectamente encajada dentro del acetábulo de la cadera y es la posición fisiológica, la postura óptima de porteo, que previene problemas posteriores de esta articulación. Esta técnica de porteo incluso ayuda a solucionar los casos de displasia leves. Una buena manera de saber si un bebe está bien colocado, es que (o en un buen portabebe) los pies se ven del otro lado.. en posición ventral se ven por detrás y en la espalda se ven por delante.
Existen también bandoleras “de nueva generación” que podemos encontrar fácilmente en el mercado, en los que se puede colocar al bebé en posición cuna o sentadito, como en una bandolera de anillas o un pouch. En estas bandoleras, aunque la posición correcta del bebé se puede conseguir, el ajuste no es del todo correcto y el bebé puede quedar demasiado bajo, aparte de resultar más incómodas para el porteador.
Además de esto, en las fotografías promocionales de este tipo de mochilas más comerciales suele aparecer el niño mirando hacia delante. Esta postura está totalmente contraindicada. Los motivos son que obliga a curvar la espalda del bebé en sentido contrario al fisiológico y que lo deja expuesto a infinidad de estímulos directos, sin posibilidad de refugio, ya que no puede girarse. Además ocasiona incomodidad para el portador, ya que el bebé tiende por la forma de su columna a separar su cuerpo de quien lo lleva lo que desplaza el eje de gravedad de este último, obligándole a modificar su postura correcta con las consiguientes molestias de hombros y espalda y sobrecarga del suelo pélvico.
Las únicas “ventajas” que encontramos a este tipo de portabebés más convencionales es la facilidad para encontrarlos en cualquier tienda de puericultura. Las casas dedicadas a los productos para niños han buscado responder a una demanda de mercado, pero en nuestra opinión sin centrarse mucho en los aspectos más importantes (ergonomía para el bebé y quien lo lleva). Por otro lado, estas mochilas y bandoleras generalmente pueden ser usadas poco tiempo, ya que enseguida se hacen incómodas para el portador. En resumen, podría decirse que, a pesar de presentar modernos y atractivos diseños, aún les faltan muchos aspectos por mejorar, que los portabebés tradicionales ya traían “de serie”.

Extraído de redcanguro

revista interessant

Com alternativa o complementària a moltes revistes divulgatives de criança que cauen a les nostres mans (sovint gratuïtes) de dubtosa professionalitat, he trobat viure en família, una publicació trimestral editada per l'Associació Quetzal. Obre una perspectiva molt interessant en línia amb la criança natural i respectuosa. El seu preu és de 2,90€.



sobre les vacunes als nadons

El hombre paseaba por aquellas pequeñas callecitas de la ciudad provinciana. Tenía tiempo y por eso se detenía algunos instantes, delante de cada escaparate, delante de cada tienda, en cada plaza. Al torcer una esquina, de pronto se encontró un local cuya marquesina estaba en blanco. Intrigado, se acercó a la vidriera y arrimó la cara al cristal para poder mirar dentro del oscuro escaparate. En el interior, solamente se veía un atril que sostenía un cartelito escrito a mano que anunciaba “Tienda de la Verdad”.
El hombre estaba sorprendido, pensó que era un nombre de fantasía. Pero no pudo imaginar que vendían. Entró. Se acercó a la Señorita que estaba en el primer mostrador y preguntó: “Perdón, ¿esta es la tienda de la verdad?”.
“¡Si, señor! ¿Qué tipo de verdad está buscando? ¿Verdad Parcial?; ¿Verdad relativa?; ¿Verdad estadística?; ¿Verdad Completa? “.
Así que allí vendían la verdad. Nunca se había imaginado que aquello fuera posible, llegar a un lugar y llevarse la verdad. Era maravilloso. “¡Verdad Completa!” dijo el hombre sin dudarlo. Estoy cansado de mentiras y falsificaciones. No quiero más generalizaciones ni justificaciones, engaños y fraudes. “¡Verdad Plena!” ratificó.
“Bien, Señor, ¡sígame, por favor!”. La Señorita acompañó al cliente a otro sector y señalando a un vendedor adusto, le dijo: “El Señor le atenderá”.
El Vendedor se acercó y esperó a que el hombre hablara. “Vengo a buscar la Verdad Completa”
“¡Aha! Perdone”, dijo el Vendedor. “¿Pero el caballero conoce el precio?”
“No. ¿Cuál es?” Contestó rutinariamente. En realidad, él pensaba que estaría dispuesto a pagar lo que fuera por la Verdad.
“Si Usted se la lleva, EL PRECIO ES QUE NUNCA MÁS VOLVERÁ A ESTAR EN PAZ
Un escalofrío recorrió la espalda del hombre. Nunca se había imaginado que el precio fuera tan alto.
“¡Ah, gracias, eh, me disculpe!”, balbuceó. Se dio media vuelta y salió de la tienda mirando al suelo. Se sintió triste, al darse cuenta que todavía no estaba preparado para la Verdad Absoluta. De que aún necesitaba algunas mentiras en las que encontrar descanso, algunos mitos e idealizaciones en las cuales refugiarse, para no tener que enfrentarse consigo mismo. Se consoló pensando, quizás, quizás, más adelante…

He llegit tant sobre la vacunació als nadons que sóc incapaç de fer un simple post. Però hi ha una web a on la informació sobre aquest tema és concreta i extensa, un bon tast per a qui vulgui obrir-se camí en aquest tema: el dedo en la llaga.

també us recomano els llibres:

Vacunaciones sistemáticas en cuestión. ¿Son realmente necesárias?.- Dr. J.M Marín Olmos

Los peligros de las vacunas.- Dr. Xavier Uriarte

06 de febrer 2009

sobre el puerperi

Quatre mesos després del meu part, descobreixo una autora que explica moltes de les indescriptibles sensacions que he patit des d'aquell moment. Té una visió molt personal sobre el rol de l'home i de la dona, segurament no la comparteixo, però el que és cert és que sobre el puerperi ha descrit i m'ha explicat molts sentiments que jo no era capaç de definir tan bé, ni de saber d'on venien:

"Vamos a considerar el puerperio como el período transitado entre el nacimiento del bebé y los dos primeros años, aunque emocionalmente haya una progresión evidente entre el caos de los primeros días -en medio de un llanto desesperado- y la capacidad de salir al mundo con un bebé a cuestas.
Para intentar sumergirnos en los vericuetos energéticos, emocionales y psicológicos del puerperio, creo necesario reconsiderar la duración real de este tránsito. Me refiero al hecho que los famosos 40 días estipulados -ya no sabemos por quién ni para quién- tienen que ver sólo con una histórica veda moral para salvar a la parturienta del reclamo sexual del varón. Pero ese tiempo cronológico no significa psicológicamente un comienzo ni un final de nada.
Mi intención –por la falta de un pensamiento genuino sobre el “sí mismo femenino” en la situación de parto, lactancia, crianza y maternaje en general- es desarrollar una reflexión sobre el puerperio basándonos en situaciones que a veces no son ni tan físicas, ni tan visibles, ni tan concretas, pero no por eso son menos reales. Vamos a hablar en definitiva de lo invisible, del submundo femenino, de lo oculto. De lo que está más allá de nuestro control, más allá de la razón para la mente lógica. Intentaremos acercarnos a la esencia del lugar donde no hay fronteras, donde comienza el terreno de lo místico, del misterio, de la inspiración y la superación del ego. Para hablar del puerperio, tendremos que inventar palabras, u otorgarles un significado trascendental.

Para quienes ya lo hemos transitado hace tiempo, nos da pereza volver a recordar ese sitio tan desprestigiado, con reminiscencias a tristeza, ahogo y desencanto. Recordar el puerperio equivale frecuentemente a reordenar las imágenes de un período confuso y sufriente, que engloba las ilusiones, el parto tal como fue y no como una hubiera querido que sea, dolores y soledades, angustias y desesperanzas, el fin de la inocencia y el inicio de algo que duele traer otra vez a la conciencia.
Para comenzar a armar el rompecabezas del puerperio, es indispensable tener en cuenta que el punto de partida es “el parto”, es decir, la primer gran “desestructuración emocional”. Como lo he descrito en el libro “La Maternidad y el encuentro con la propia sombra”, para que se produzca el parto necesitamos que el cuerpo físico de la madre se abra para dejar pasar el cuerpo del bebé permitiendo un cierto “rompimiento”. Este “rompimiento” corporal también se realiza en un plano más sutil, que corresponde a nuestra estructura emocional. Hay un “algo” que se quiebra, o que se “desestructura” para lograr el pasaje de “ser uno a ser dos”.
Es una pena que la mayoría de los partos los atravesemos con muy poca conciencia con respecto a este “rompimiento físico y emocional”. Ya que el parto es sobre todo un corte, un quiebre, una grieta, una apertura forzada, igual que la irrupción de un volcán que gime desde las entrañas y que al despedir sus partes profundas destruye necesariamente la aparente solidez, creando una estructura renovada.
Después de la “irrupción del volcán” (el parto) las mujeres nos encontramos con el tesoro escondido (un hijo en brazos) y además con insólitas piedras que se desprenden como bolas de fuego (nuestros “pedacitos emocionales”, o nuestras partes desconocidas) rodando hacia el infinito, ardiendo en fuego y temiendo destruir todo lo que rozamos. Los “pedacitos emocionales” van quemando lo que encuentran a su paso. Miramos azoradas sin poder creer la potencia de todo lo que vibra en nuestro interior. Incendiando y cayendo al precipicio, suelen manifestarse en el cuerpo del bebé (como una llanura de pasto húmedo abierta y receptora). Son nuestras emociones ocultas que despliegan sus alas en el cuerpo del bebé rozagante y disponible.
Como un verdadero volcán, nuestro fuego rueda por los valles receptores. Es la sombra, expulsada del cuerpo.
Atravesar un parto es prepararse para la erupción del volcán interno, y esa experiencia es tan avasallante que requiere de mucha preparación emocional, apoyo, acompañamiento, amor, comprensión y coraje por parte de la mujer y de quienes pretenden asistirla.
Sin embargo pocas veces las mujeres encontramos el acompañamiento necesario para introducirnos luego en esa herida sangrante, aprovechando este momento como punto de partida para conocer nuestra renovada estructura emocional (generalmente bastante maltrecha, por cierto) y decidir qué haremos con ella.
El hecho es que -con conciencia o sin ella, despiertas o dormidas, bien acompañadas o solas, incineradas o a
salvo- el nacimiento se produce.

Lamentablemente hoy en día consideramos el parto y el post-parto como una situación puramente corporal y del dominio médico. Nos sometemos a un trámite que con cierta manipulación, anestesia para que la parturienta no sea un obstáculo, drogas que permiten decidir cuándo y cómo programar la operación, y un equipo de profesionales que trabajen coordinados, puedan sacar al bebé corporalmente sano y felicitarse por el triunfo de la ciencia. Esta modalidad está tan arraigada en nuestra sociedad que las mujeres ni siquiera nos cuestionamos si fuimos actrices de nuestro parto o meras espectadoras. Si fue un acto íntimo, vivido desde la más profunda animalidad, o si cumplimos con lo que se esperaba de nosotras. Si pudimos transpirar al calor de nuestras llamas o si fuimos retiradas de la escena personal antes de tiempo.
En la medida que atravesemos situaciones esenciales de rompimiento espiritual sin conciencia, anestesiadas, dormidas, infantilizadas y asustadas... quedaremos sin herramientas emocionales para rearmar nuestros “pedacitos en llamas”, permitiendo que el parto sea un verdadero pasaje del alma. Frecuentemente, así iniciamos el puerperio: alejadas de nosotras mismas.
Anteriormente describíamos la metáfora del volcán en llamas, abriendo y resquebrajando su cuerpo, dejando al descubierto la lava y las piedras. Análogamente, del vientre materno, surge el bebé real, y también el interior desconocido de esa mamá, que aprovecha el rompimiento para colarse por las grietas que quedaron abiertas. Esos aspectos ocultos encuentran una oportunidad para salir del refugio. La sombra ( es decir, cualquier aspecto vital que cada mujer no reconoce como propio, a causa del dolor, el desconocimiento o el temor) utiliza el quiebre para salir de su escondite y presentarse triunfante en la superficie.
El problema para la mamá reciente es que se encuentra simultáneamente con el bebé real que llora, demanda, mama, se queja y no duerme... y al mismo tiempo con su propia sombra (desconocida por definición), inabarcable e indefinible.
Pero concretamente ¿con qué aspectos de su sombra se encuentra?. Cada ser humano tiene su personalísima historia y obstáculos a recorrer, por lo tanto sólo un trabajo profundo de introspección, búsqueda personal, encuentro con dolores antiguos y coraje, podrá guiarnos hacia el interior de esa mujer que sufre a través del niño que llora.

El puerperio es una apertura del alma. Un abismo. Una iniciación. Si estamos dispuestas a sumergirnos en las aguas de nuestro yo desconocido."

Laura Gutman -escrit pe GEMMA grup de criança natural

vinils per paret

bilk, domestic, e-glue

05 de febrer 2009

cadires

by babyhome, babybjorn, timkid, stokke, baby s, bloom, oeuf



bressols

by babyhome, designrepublic, leanderform, oeuf, castor & chouca, swissmiss

cotxets


Aquests són els cotxets que vaig trobar més tecnològics, el disseny es suma a les principals prestacions: versatilitat i lleugeresa.
Quan buscàvem cotxet encara no es venia el Joolz Blomm, un cotxet brutal, que té el millor del bugaboo i el millor del stokke.

Milk Design

03 de febrer 2009

medicina antroposòfica

La Medicina Antroposófica, a diferencia de la convencional –y al igual que otras terapias denominadas complementarias- se fundamenta en la concepción integral del ser humano. Éste está constituido de un cuerpo u organización física, alma o conjunto de emociones y espíritu o conciencia. Para su diagnóstico y terapia es necesario tener en cuenta las relaciones complejas que existen entre estos tres componentes.
Ésta medicina considera a la enfermedad un intento de transformación, y establece un paralelo entre las etapas de las dinámicas patológicas y la evolución de los fenómenos naturales del reino vegetal, mineral y animal que rodean al ser humano.
Los preparados homeopáticos, los extractos de planta, los medicamentos concebidos y elaborados según la Antroposofía se dirigen al ser humano en su conjunto con el objeto de apoyar al paciente para que sea capaz de restablecer su propio equilibrio.
Las ciencias naturales y la ciencia espiritual deben complementar sus investigaciones para que el ser humano pueda ser entendido en su unidad. Las ciencias naturales presentan como hipótesis básica que la percepción sólo es posible gracias a los sentidos, pero de esta forma lo único que percibe es una parte de la verdad, ya que nuestra realidad no está constituida exclusivamente de objetos físicos y mensurables.
Para comprender la medicina Antroposófica es necesario reconocer el parentesco existente entre el ser humano y la naturaleza, desde la sustancia hasta las transformaciones que en ella se revelan.
El ser humano y la naturaleza se encuentran emparentados por su evolución común. De esta manera la formación del cuerpo, la vida, la conciencia del mundo y la de sí mismo representan las cuatro grandes etapas de la evolución que conducen desde el reino mineral hasta el ser humano. Estas cuatro grandes fases corresponden en el ser humano a su cuerpo físico, su organización vital (estado de crecimiento o desarrollo temporal), su organización anímica (comprende ámbitos de la sensibilidad y el sentimiento) y su YO (esta propiedad hace posible el ejercicio de la ciencia, el arte…). Nos podemos considerar emparentados con el reino animal por nuestra organización anímica, con el reino vegetal por la organización vital y con el reino mineral por la organización física. Pero además poseemos la facultad de conciencia de nosotros mismos.
El cuerpo físico se puede medir, pesar y analizar cuantitativa y químicamente. Le debemos nuestra forma perceptible en el espacio. Los métodos de las ciencias naturales nos permiten describirlo bajo los aspectos más diversos.
No obstante, estos análisis no tienen en cuenta que la organización física es el resultado de varios procesos de desarrollo de los seres vivos, que comienzan con la fecundación. Sólo después de la muerte su cuerpo físico obedece en exclusivo a las leyes de la física y la química.

En un ser humano saludable, los cuatro elementos constitutivos- YO, cuerpo astral, etérico y físico- actúan mutuamente de forma armónica. En un estado patológico uno de estos constituyentes predomina sobre los otros. La enfermedad es un estado de desequilibrio individual de la organización humana o de sus elementos constitutivos en sus dinámicas funcionales. Para establecer diagnóstico de una enfermedad y prescribir una terapia es necesario buscar la causa del desequilibrio examinando además aquellos factores anímicos que puedan estar implicados.La curación exige un compromiso genuino de todo el ser humano y así no sólo significa para el paciente la eliminación de los síntomas, sino también un desarrollo de su personalidad.

Extret de la web de Weleda

alimentació ecològica

Prendre aliments ecològics va molt més enllà de voler gaudir del gust real o tradicional dels productes. Forma part del "pensa en global i actua en local"; és voler menjar amb consciència social i mediambiental, i amb voluntat de reforçar la pròpia salut.
Menjar ecològic és recolzar les petites explotacions familiars i independents.
El cultiu ecològic redueix la presència de químics tòxics i de llarga durada en el terreny. A diferència del cultiu convencional: respecta la biodiversitat, no interfereix en els sistemes naturals. Es respecta la manera de viure dels animals que seran menjats.
Afavoreix la salut ja que es troben concentracions més elevades de substàncies antioxidants (que retrasen l'envelliment cel.lular i reforçen el sistema immunològic) i de nutrients en general.
No m'oblido del preu de cost d'aquests aliments, resulten més cars perquè la producció és més limitada, per exemple, però cal recordar que no només s'està adquirint el producte sinó tots els beneficis que he mencionat. Cal atendre més que mai a la qualitat-preu. Tot i així és evident que no tothom pot accedir a aquests aliments, de moment.

quan dormirá tota la nit?


Hi ha nens que dormen tota la nit, però són una minoria. La literatura científica diu que tan sols el 10-15% dells nens amb 7 mesos dormen 10-12h seguides.
Els nounats necessiten menjar sovint per evitar hipoglucèmies, per això no poden tenir una son molt seguida, a més el fet de menjar freqüentment ajuda a mantenir la producció de la llet de la mare en el primer període de vida. També necessiten exercitar la succió per calmar-se i relaxar-se. La son i les necessitats del nadó van de la mà i evolucionen alhora.
Alguns professionals intenten que dormin més oferint-li's menjars més pesats, però això només pot desencadenar desajusaments intestinals i tampoc és bó incrementar la son de manera artificial sabent que aquesta respon a unes necessitats naturals.

En quant a la son en sí, fins als 4 mesos és bifàsica i caòtica, degut a que el núcli supraquismàtic del cervell encara no està madur, a partir dels 4 mesos ja està madurat amb el que té capacitat per adquirir el ritme circadià (diferenciar el dia de la nit).
Els nens canvien sovint de fase REM a NO-REM i això els desperta. Als adults també ens desperten els canvis de fase (en fem fins a 9!) però no ens arribem a despertar del tot.
Un cicle llarg d'un nen pot durar fins a 5 hores, no 8 com fem els adults; aquests horaris els hem establert els adults i en aquesta societat per motius productius.
Molts nens necessiten la companyia dels pares per tornar-se a dormir quan es desperten per complet. És fonamental que se sentin segurs i protegits per aprendre a fer-ho sols.
Instaurar les migdiades diurnes és important per aconseguir que dormin de nit. No dormirà millor de nit perquè es cansi durant el dia.
No és bó deixar-los plorar sense consol, pot ser més o menys efectiu com qualsevol ensinistrament, però tan sols aconseguirem que s'adormin per cansanci i sentint-se sols. "La insatisfacció recurrent en un ésser que no està preparat per gestionar-la i superar-la deixarà empremta en la seva primera infancia, que és la base de la seva salut mental. El cervell és immadur i no sap gestionar un estrés excessiu, els nadons no poden desfer-se del seu propi cortisol." Aquesta és la opinió de Sue Gerhardt, podeu veure l'entrevista completa que li va fer l'Eduard Punset.

Existeixen intervencions per accelerar el procesos evolutius referents a la son (si es necessiten per poder respondre a les necessitats socials en que estem immersos), alternatives als mèdotdes conductistes (Ferber, Estivill, Jo Frost). Jo recomano el llibre "dormir sin lágrimas" de Rosa Jové i la web dormir sin llorar.
Aquesta psicòloga aposta per tres punts bàsics per facilitar la conciliació amb la son del nen: la lactància, dormir al mateix llit, atendre el nen de seguida. A més dóna una sèrie de consells pràctics que també serveixen si la lactància no es practica.

1. Beneficis de la lactància durant la nit
-La llet conté L-triptófano, un aminoàcid que ajuda a conciliar la son.
-Tant la lactància artificial com la materna s'han de donar a demanda (tal com indiquen les organitzacions OMS, UNICEF, ESPGAN, AAP, AEP) així s'assegura que el nen està saciat amb el que el tò muscular es redueix i ajuda a conciliar la son.
-La succió també relaxa i consola, i el contacte pell amb pell, la possibilitat d'escoltar els batecs del cor de la mare, la seva olor i la seva presència també propicien la son i la relaxació.
-Al lactar s'estimulen els nivells de prolactina de la mare (hormona que ajuda a produir llet), i aquesta hormona ajuda a conciliar la son (per això els adults incrementem la prolactina de nit), d'aquesta manera les mares lactants poden tornar-se a quedar dormides amb facilitat.

2. Beneficis de compartir llit
-La major part de cultures els nens dormen amb les mares.
-Minimitza el risc de síndrome de mort sobtada.
-Ajuda al nadó a passar d'una fase de son a una altra perquè sicronitza amb la respiració de la mare.
-La respiració de la mare serveix de recordatori perquè continui respirant si té una apnea. -Afavoreix que la mare pugui continuar dormint mentre dona el pit.
-La mare i el nen gairebé no es desperten al reclamar l'aliment.
-Afavoreix la regulació de la temperatura corporal.
-Dormen més estona perquè noten la presència continuada de la mare.

El primer que ens ha de preocupar és per què els nens actuen com actuen, abans de pensar que ENS PRENEN EL PÈL (NO SÓN CAPAÇOS!!), informem-nos bé de com funcionen i què necessiten. Ningú no demana el que no vol, i un ésser tan inocent encara menys. Per tant si un nen no dorm tota la nit o no s'adorm sol, és absolutament normal i ho acabarà fent (igual que acaben caminant), ja és un altre tema si volem que ho faci per facilitar-nos la vida als pares.

falsos mites sobre la lactància materna

La societat no confia en la lactància materna. Si el pit està buit és perque no hi ha llet, però si està ple és perquè el nadó no mama perquè la llet no és bona. Si el nen demana pit amb freqüència és perque passa gana, però si dorm molt és perque no surt res... si s'engreixa poc és perque necessita un biberó, però si s'engreixa molt no tindrà prou amb el pit.
Encara no fa un segle que els nens van començar a sobreviure sense llet materna. No és possible que tres quartes parts de les dones no tinguin llet, si fos així estariem davant d'una terrible epidèmia. El que cal fer quan es té poca llet (o el nen no s'engreixa prou) no és donar un biberó, és donar més el pit. Tampoc és cert que la llet d'una dona pugui "no ser bona", és sabut que en les pitjors condicions la llet materna sempre és nutritiva (per exemple en guerres o al tercer món, on les mares potser estàn mal nutrides) per simple supervivència de l'espècie.
Els primers dies les hormones s'encarreguen de donar la ordre als pits de produir llet i com que el cos encara no sap quanta llet necessita el nadó, els pits en produeixen més del compte i s'inflamen. Més endavant els pits resten buits i no és fins que el nen no els estimula amb la succió que el cervell dóna la ordre al pit de produir llet. D'aquesta manera ell mateix regula la quantitat de llet que es produeix als pits que l'alimentaran: la producció en una presa serà segons la quantitat que n'hagi menjat en les darreres preses.
Per tant el pit "és com una aixeta", el que menja el nadó es produeix en el mateix moment en que succiona. La llet triga a sortir uns minuts, molts nadons s'enfaden davant d'això, però si insisteixen apareix el "cop de llet"(la mare nota com una batzegada als pits, també s'anomena "pujada de llet"), la quantitat que surt durant el "cop de llet" està relacionada amb les darreres preses. Si el nadó no en té prou amb un "cop" i continua succionant (no deixa de sortir llet del tot encara que la pujada s'hagi acabat), es produirà un nou "cop".
Cada dona pot produïr més o menys llet en un sol "cop", segons les glàndules que tinguin, però al final no importa, perquè si el nadó segueix mamant, apareixen nous "cops de llet".
La quantitat de greix augmenta al llarg de la presa, de manera que la llet del final és més calòrica que la del principi. Si limitem el temps que el tenim al pit potser no estàn prenent tot el greix, si canviem de pit abans de que s'acabi el primer, estarem omplint el seu estòmac amb massa aigua i gens de greix amb el que aviat tornarà a tenir gana i pensarem que "passa gana".
Concluim doncs que el nadó disposa de tres mecanismes per regular la producció de la llet: la duració de la presa, la freqüència i si pren un pit o dos, hauriem de facilitar-li aquests recursos amb la lactància a demanda (oferir el pit sempre que el nen i la mare ho vulguin).
La lactància a demanda és la de tota la vida, no pas la que està de moda (abans no hi havia rellotges). A més cap mamífer ofereix el pit limitant el temps. També es diu que l'estòmac ha de descansar: no hi ha cap organ al nostre cos que necessiti descansar, no descansen ni el cervell ni els múscles (de nit somiem), i encara menys amb lactància materna, ja que la llet materna es digereix molt ràpidament.
Sembla que la lactància a demanda suposi una esclavitut, però és ben bé al revés: és el rellotge el que esclavitza!!
I per acabar, dir que el que ha de preocupar-nos és assegurar una bona posició al mamar, la mala posició pot ser causa de: mal als mugrons, preses massa llargues, es queda amb gana, mama sovint, pits plens, vòmits (pren massa llet diluida i omple massa l'estòmac), diarrea (prendre massa llet diluida i per tant més lactosa pot fer que no la digereixi tota i produeixi gasos i caques més líquides), còlics, baix pes... A la xarxa es poden trobar manuals per la correcta col.locació del nen al pit.

Aquest escrit és un recull de respostes de les meves consultes a la lliga de la llet, que es basen el opinions del pediatra C. González, fundador i president de l'Asociació Catalana Pro Lactància Materna (ACPAM)

Existeix la pàgina web liga de la leche virtual per fer consultes a d'altres participants i a les monitores de lactància professionals. Són molt ràpides en contestar, a mi m'han acompanyat desdel principi de la lactància.